天下皆知 美之為美， 斯惡已。 皆知善之 為善，斯不 善已。故有 無相生， 難易相成， 長短相較， 高下相傾， 音聲相和， 前後相隨。 是以聖人 處無為之 事，行不 言之教； 萬物作焉 而不辭， 生而不有。 為而不恃， 功成而弗 居。夫唯 弗居，是以 不去。