不尚賢， 使民不爭； 不貴難得 之貨，使民 不為盜； 不見可欲， 使心不亂。 是以聖人 之治，虛其 心，實其腹， 弱其志， 強其骨。 常使民無 知無欲。 使夫知者 不敢為也。 為無為， 則無不治。