上德不德，是以有德； 下德不失德，是以無德。 上德無為而無以為； 下德無為而有以為。 上仁為之而無以為； 上義為之而有以為； 上禮為之而莫之應， 則攘臂而扔之。 故失道而後德， 失德而後仁， 失仁而後義， 失義而後禮。 夫禮者，忠信之薄， 而亂之首。 前識者，道之華， 而愚之始。 是以大丈夫處其厚， 不居其薄；處其實， 不居其華。故去彼取此。